612.“挪亚在他的世代中是个公义、完全的人”表示他是那种能被赋予仁爱的人。这从“公义”和“完全”的含义清楚可知，“公义”与仁之良善有关，“完全”与仁之真理有关；也可从以下事实清楚可知，该教会的本质是仁爱，对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(640, 765节)。“公义”与仁之良善有关，“完全”与仁之真理有关，这一点从圣言明显看出来，如以赛亚书：
他们天天寻求我，渴望认识我的道，好像行义的民族，不离弃他们神的典章；他们向我求问公义的审判，渴望亲近神。(以赛亚书58:2)
此处“典章或审判”表示与真理有关的事物，“公义”表示与良善有关的事物。“行公平和公义”可以说已经成了行真理和良善的固定词语(如以赛亚书56:1; 耶利米书22:3, 13, 15; 23:5; 33:15; 以西结书33:14, 16, 19)。主说：
义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。(马太福音13:43)
“义人”表示那些被赋予仁爱的人。论到时代的完结，主又说：
天使要出来，从义人中把恶人分别出来。(马太福音13:49)
此处“义人”也表示那些接受仁之良善的人。
然而，“完全”表示源于仁爱的真理。因为真理可能来自其它许多源头之一，但来自仁之良善的真理源于主，被称为“完全”和“完全人”，如诗篇：
谁能寄居你的帐棚？谁能住在你的圣山？就是行走正直，作事公义，心里说真理的人。(诗篇15:1-2)
此处描述的是完全人。又：
圣洁的人，你以圣洁待他；完全的人，你以完全待他。(诗篇18:25)
此处“完全的人”是指一个因神圣之物，也就是仁之良善而圣洁的人。又：
耶和华未尝留下一样好处不给那些行在完全中的人。(诗篇84:11)
“完全人”是指一个因良善而真实，或出于仁爱谈论和实行真理的人。这一点从以下事实清楚可知，“行”和“路”，以及正直这些与真理有关的词经常用于某个完全人或完全之物，也就是完整或整体。如诗篇：
我要将道路指教完全人或正直人。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。(诗篇101:2)
还有：
在完全道路上行走的，他要服侍我。(诗篇101:6)
又：
在路上完全、行在耶和华律法中的，有福了。(诗篇119:1)
又：
愿完全和正直保护我。(诗篇25:21)
另一处：
你要细察那完全人，观看那正直人，因为那人的结局是平安。(诗篇37:37)
从上述经文清楚看出，“公义”被归于行善的人，而“完全或正直”被归于行源于良善的真理，也就是行“公义和公平”的人。“圣洁”和“公义”是信的属天一面；“完全”和“公平”是源于属天一面的属灵一面。

八、星空中的诸星球

123.天堂里的人不仅能与来自这个太阳系星球的天使和灵人对话和交谈，还能与来自这个太阳系之外的其它宇宙星球的天使和灵人对话和交谈；而且，既能与那里的灵人并天使交谈，也能与居民本身交谈，不过，只能与那些内层打开的居民交谈；因此，这些居民能听到诸如天上来的那些话。人活在世上就能做到这一点，只要主允许他与灵人并天使交谈。因为就其内层而言，人就是一个灵。他在世时四处携带的肉体只是为了在这个终极气场，就是属世或尘世气场发挥功能而服务于他。不过，没有人被允许作为一个灵与灵人并天使交谈，除非他在信与爱方面能与天使相联；这种联系是不可能的，除非他拥有对主的信与爱。人正是凭对主的信与爱，也就是凭出自祂的教义真理和生活良善而与主联结。他只有被如此联结，才能免受地狱恶灵的攻击。其他人的内层则没有被打开到这种程度，因为他们不在主里面。这就是为何如今很少有人蒙允许与天使对话和交谈的原因。另一个明显证据是以下事实：如今几乎没有人相信灵人和天使的存在，更没有人相信他们与每个人同在，人通过他们与天堂相联，通过天堂与主相联。人们尤其不相信当人的肉体死亡后，他的灵继续活着，并且具有和以前一样的人形。

7678.“摩西就向埃及地伸杖”表神之真理的能力向侵扰者的整个属世层的行使。这从“伸杖”和“埃及地”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“伸杖”是指能力的行使，如前所述（7673节)；“摩西”是指神的真理(参看6752, 7004, 7010, 7382节)；“埃及地”是指侵扰者的属世层，如前所述（7674节)。“摩西的手”所描述的神性能力是神之真理的能力。一切能力属于真理（参看3091, 5623, 6344, 6423, 6948节)；事实上，从神性良善发出的神性真理具有这样的性质：它创造了宇宙万物。在约翰福音中，“道（即圣言）”表示这真理：
　　太初有道（圣言），道与神同在，道就是神。万物是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3)
　　这解释了为何神迹通过摩西来行，因为摩西代表神性真理。大多数人以为圣言或神性真理仅仅是耶和华所说的话和祂吩咐所要如此行的事，仅此而已。而事实上，它是本质存在本身，万物皆从它并通过它而存在并持续存在。从祂发出的本质存在，和由这本质存在所产生的万物的显现就是“神性真理”所表示的。这一点可通过天使来说明。一个仁与信的气场从天使发出，它明显能感觉得到，还产生奇妙的效果。由此可对从主的神性良善发出的神性真理形成某种概念。